ΥΓΕΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ
ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΥΡΙΟ ΣΑΣ
ΕΥΧΟΜΑΙ!!
Παρασκευή 31 Δεκεμβρίου 2010
Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2010
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!! ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ!! ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!!
Αρχαία χρόνια...
Ο εορτασμός του νέου έτους είναι μια από τις αρχαιότερες γιορτές. Ο εορτασμός του παρατηρήθηκε για πρώτη φορά στην αρχαία Βαβυλώνα πριν από περίπου 4000 χρόνια.
Ήθη και Έθιμα Πρωτοχρονιάς
Τη νύχτα της παραμονής άναβαν φωτιά στην πλατεία των χωριών, όπως και τα Χριστούγεννα. Οι γέροι γλεντούσαν μπροστά στη φωτιά τρώγοντας λουκάνικα και πίνοντας τσίπουρο. Έτσι περίμεναν την αλλαγή του χρόνου.
Άλλοι ξενυχτούσαν παίζοντας χαρτιά στα σπίτια ή στα καφενεία. Κάποτε στους Προμάχους αυτός που κέρδιζε στη χαρτοπαιξία έβγαζε όργανα στην πλατεία του χωριού και χόρευε μ' αυτόν που είχε χάσει. Ήταν μια πράξη ενδεικτική της ηθικής ανωτερότητας του πρώτου. Η χαρτοπαιξία συνηθίζεται και σήμερα και αποσκοπεί στη δοκιμασία της τύχης καθώς και στον εκβιασμό της να μας πλουτίσει.
Το ξενύχτι της παραμονής της Πρωτοχρονιάς -όπως και των Χριστουγέννων- είναι έθιμο ρωμαϊκό. Αντιστοιχεί στα νυχτέρια των λαών κατά τις κρίσιμες στιγμές της αλλαγής των εποχών, στιγμές που οι άνθρωποι παρακολουθούσαν την τύχη τους.
Κάθε 14 ημέρες και ένας Ηρώδης!
Όμως, στη σημερινή «σύγχρονη» εποχή, το έγκλημα αυτό του Ηρώδη, επαναλαμβάνεται ΑΣΤΑΜΑΤΗΤΑ με μια άλλη δαιμονιώδη μορφή που έχει ως αποτέλεσμα να διαπράττεται κάθε 14 ημέρες και μια ισάριθμη σφαγή από νέους Ηρώδηδες και Ηρωδιάδες, αφού στα νοσοκομεία της Ελλάδας, κάθε ημέρα θανατώνονται με τις εκτρώσεις 1.000 έμβρυα. 1.000 ψυχές που δολοφονούνται πριν καν γεννηθούν, με αυτουργούς τους γιατρούς που πλουτίζουν, τους δολοφόνους γονείς και τους ανθρωποκτόνους νόμους του κράτους, χωρίς να διαισθάνονται ότι διαπράττουν εγκλήματα.
http://stratisandriotis.blogspot.com/
30 Δεκεμβρίου Συναξαριστής
Ανυσίας Οσιομάρτυρος, Θεοδώρας Οσίας, Φιλεταίρου μάρτυρος, Λέωντος Αρχιμανδρίτη, Γεδεών του Νεόυ, Ανυσίου Επισκόπου.
Η Αγία Ανυσία, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (298 μ.Χ.). Καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ήταν θυγατέρα γονέων ευσεβών και πολύ πλουσίων. Όταν πέθαναν οι γονείς της, η Ανυσία στάθηκε κυρία του εαυτού της. Ούτε τα πλούτη που κληρονόμησε τη μέθυσαν, ούτε η ορφάνια της την παρέσυρε. Αλλά με φρόνηση και εγκράτεια, προσπαθούσε πάντα να μαθαίνει "τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω". Τι δηλαδή, είναι ευχάριστο και ευπρόσδεκτο στον Κύριο. Η ευσέβειά της αυτή, την έκανε γνωστή στους ειδωλολάτρες. Μια φορά λοιπόν, ενώ πήγαινε στην εκκλησία, τη συνάντησε κάποιος ειδωλολάτρης στρατιώτης. Αφού την έπιασε βίαια, την έσυρε στους βωμούς των ειδώλων και την πίεζε να θυσιάσει στους Θεούς. Η Ανυσία ομολόγησε ότι πιστεύει στον Ένα και αληθινό Θεό, τον Ιησού Χριστό, και Αυτόν αγωνίζεται να ευχαριστεί κάθε μέρα. Ο στρατιώτης εξαγριωμένος, άρχισε να βλασφημεί το Θεό και τότε η Ανυσία τον έφτυσε στο πρόσωπο. Ντροπιασμένος αυτός, έσυρε το σπαθί του και διαπέρασε τα πλευρά της. Έτσι η Ανυσία, πήρε το αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου.
Η Αγία Ανυσία, η Οσιομάρτυς από τη Θεσσαλονίκη
Η Αγία Ανυσία, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (298 μ.Χ.). Καταγόταν από τη Θεσσαλονίκη και ήταν θυγατέρα γονέων ευσεβών και πολύ πλουσίων. Όταν πέθαναν οι γονείς της, η Ανυσία στάθηκε κυρία του εαυτού της. Ούτε τα πλούτη που κληρονόμησε τη μέθυσαν, ούτε η ορφάνια της την παρέσυρε. Αλλά με φρόνηση και εγκράτεια, προσπαθούσε πάντα να μαθαίνει "τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω". Τι δηλαδή, είναι ευχάριστο και ευπρόσδεκτο στον Κύριο. Η ευσέβειά της αυτή, την έκανε γνωστή στους ειδωλολάτρες. Μια φορά λοιπόν, ενώ πήγαινε στην εκκλησία, τη συνάντησε κάποιος ειδωλολάτρης στρατιώτης. Αφού την έπιασε βίαια, την έσυρε στους βωμούς των ειδώλων και την πίεζε να θυσιάσει στους Θεούς. Η Ανυσία ομολόγησε ότι πιστεύει στον Ένα και αληθινό Θεό, τον Ιησού Χριστό, και Αυτόν αγωνίζεται να ευχαριστεί κάθε μέρα. Ο στρατιώτης εξαγριωμένος, άρχισε να βλασφημεί το Θεό και τότε η Ανυσία τον έφτυσε στο πρόσωπο. Ντροπιασμένος αυτός, έσυρε το σπαθί του και διαπέρασε τα πλευρά της. Έτσι η Ανυσία, πήρε το αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου.Eγκύκλιος του Μητροπολίτη Δράμας Παύλου για Μυστήρια. Τέλος "ρύζια" & πολιτικός γάμος
"Αφορίζει" ρύζι και πολιτικό γάμο ο Δράμας Παύλος
Πιο αναλυτικά η εγκύκλιος αναφέρει:
Για το γάμο
1) Να προσέρχονται οι μελλόνυμφοι έγκαιρα στο ναό, προκειμένου το μυστήριο να τελεσθεί με ηρεμία και άνεση χρόνου.
2) Εφιστάται η προσοχή για την ευπρεπή ενδυμασία όλων των προσερχομένων και ιδιαίτερα των μελλονύμφων, όπως αρμόζει στον ιερό χώρο του ναού.
3) Τον ιερό ναό στολίζουν οι εικόνες, οι κανδήλες και ο λοιπός ιερός διάκοσμος. Ως εκ τούτου είναι περιττός και ασύμφωνος με την ιερότητα του ναού κάθε άλλος στολισμός εντός και εκτός του ναού με μπαλόνια, κλουβιά, τούλια, φανάρια που δίνουν την εικόνα φολκλορικής εκδήλωσης. Κατ΄ οικονομία επιτρέπονται δυό ανθοστήλες στο σολέα και δύο στην εξωτερική είσοδο του Ναού.
4) Δεν επιτρέπεται η ρίψη ρυζιού, κουφέτων και λουλουδιών κατά την ώρα του χορού του Ησαΐα. Οι νεόνυμφοι θα ριζώσουν με την αγάπη τους και την πίστη τους στο Θεό.
5) Οι φωτογράφοι πρέπει να συμπεριφέρονται με διάκριση και να είναι ενδεδυμένοι ευπρεπώς.
Για τη βάπτιση
1) Συνιστάται κι εδώ η σεμνοπρεπής ενδυμασία γονέων και αναδόχων.
2) Ο ανάδοχος πρέπει να είναι βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός, πιστός, να μπορεί να διαβάζει το «πιστεύω» το σύμβολο της πίστεως, να είναι ένας και όχι κάτω των 12 ετών.
Όσοι έχουν τελέσει μόνο πολιτικό γάμο, δεν μπορούν να γίνουν ανάδοχοι, γιατί ο ανάδοχος πρέπει να σέβεται τα μυστήρια της Εκκλησίας και να αντιλαμβάνεται τη βαριά ευθύνη που επωμίζεται. Η ευθύνη των αναδόχων για το ομογενές των παιδιών που βαπτίζουν (αγόρια ή κορίτσια), αφού οι ιεροί κανόνες επισημαίνουν, ότι αυτά είναι πνευματικά αδέλφια.
3) Απαγορεύεται ο στολισμός εντός και εκτός του ναού όπως και της κολυμβήθρας που είναι ιερό λειτουργικό σκεύος. Κατ οικονομία κι εδώ επιτρέπονται δύο ανθοστήλες.
4) Η λαμπάδα, καθώς και το φιαλίδιο για το λάδι, δεν διακοσμούνται με αρκουδάκια, ρολόγια, κουκλάκια και άλλου είδους παιχνίδια.
5) Τα ενδύματα που φορούν οι νεοφώτιστοι αμέσως μετά την έξοδό τους από την ιερή κολυμβήθρα, συμβολίζουν την νέα ολόλαμπρη και ακηλίδωτη ζωή του νέου πιστού, πρέπει να είναι λευκά.
6) Ο Βαπτισματικός Σταυρός, επιβάλλεται να είναι αντίγραφο του καθιερωμένου στην Εκκλησιαστική ζωή σημείου του Τιμίου Σταυρού και όχι οποιαδήποτε άλλη επινόηση κοσμηματοπωλείου.
Πού το πάτε ωρέ ...λεβέντες;
 |
| Πατήστε για μεγέθυνση |
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, ο Αν. Λοβέρδος που δήλωσε, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι"τα φαρμακεία στην Ελλάδα είναι πολλά και θα πρέπει να λιγοστέψουν"!
Ένας υπουργός δηλαδή που προσπαθεί, ή τουλάχιστον έτσι διατείνεται, να ανοίξει τα κλειστά επαγγέλματα στον τομέα του, όπως προβλέπει και το φιρμάνι της τρόικας που έχει για ευαγγέλιο, δηλώνει ότι οι επαγγελματίες ενός χώρου, πρέπει στο όνομα της απελευθέρωσης (!), να γίνουν ...λιγότεροι.
Μόνο εδώ και μόνο από στέλεχος της συγκεκριμένης κυβέρνησης μπορούσε να γίνει μια τέτοια δήλωση και ένα σωρό ΜΜΕ να την αναμεταδίδουν ασχολίαστη, χωρίς στοιχειώδεις, έστω, ενστάσεις στο όνομα της κοινής λογικής.
Γιατί εύκολα κάθε πολίτης της χώρας διαπιστώνει ότι και τα περίπτερα είναι πολλά και τα σουβλατζίδικα και οι καφετέριες και τα μικρά εμπορικά, αλλά και τα ταξί, τα βενζινάδικα, τα ΠΡΟ-ΠΟτζίδικα, ακόμη και τα ΜΜΕ πολλά είναι.
Μόνο οι βιομηχανικοί εργάτες δεν είναι πολλοί, γιατί με τα μέτρα που έλαβαν, ή αυτά που "λησμόνησαν" να λάβουν ένα σωρό προϋπάρξαντες του κ. Λοβέρδου στους υπουργικούς θώκους, τα φουγάρα έγιναν "καπνός" και οι εργάτες της βιομηχανίας δημοτικοί και δημόσιοι υπάλληλοι, για να τους βρίσκουν και αυτούς τώρα πολλούς οι Λοβέρδοι και να θέλουν να τους ...λιγοστέψουν.
Οπότε, πού πάει το πράγμα;
Αν ακολουθήσουμε την πολιτική κατεύθυνση που προδιαγράφεται από τη δήλωσή του - και αφού είναι υπουργός, κάποιο πολιτικό στόχο θα έχει στο μυαλό του, δεν μπορεί απλώς να πετάει παρόλες σαν καφενόβιος ρήτορας που πήρε φόρα - τότε δεν θα αργήσει ο καιρός που και άλλοι συνάδελφοί του θα πιάσουν το νήμα και θα αρχίσουν ως μεγάλοι τραγουδιστές να άδουν για το... λιγόστεμα, με τα παπαγαλάκια βεβαίως να τους κρατούν το ίσο.
Λιγότερα φαρμακεία λοιπόν αλλά περισσότερα ράφια με φάρμακα στα σουπερμάρκετ;
Λιγότερα σουβλατζίδικα αλλά περισσότερα πόστα για ορισμένες αλυσίδες εστίασης;
Λιγότεροι ταξιτζήδες αλλά κατάληψη του κενού από εταιρείες ταξί;
Λιγότερα περίπτερα σαν κι αυτά που έχουμε και περισσότερα "κιόσκια";
Λιγότεροι δημοσιογράφοι και περισσότερα φερέφωνα;
Λιγότεροι επαγγελματίες και περισσότεροι υπάλληλοι;
Και τι υπάλληλοι! Χωρίς Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας, χωρίς δικαιώματα, δίχως φωνή.
Ο καθείς και τα ζόρια του για να μη ζορίζονται οι ελίτ. Γι' αυτό, άλλωστε, δεν φρόντισαν να μετατρέψουν το υπουργείο Εργασίας σε υπουργείο Απασχόλησης, κάτι που οπωσδήποτε γνωρίζει ο (και) συνταγματολόγος κ. Λοβέρδος. Ειδικοί στις μετονομασίες και μαέστροι στις επικοινωνιακές τεχνικές, άλλα λένε και άλλα εννοούν, για άλλα παίρνουν "λαϊκή εντολή" και άλλα υλοποιούν.
Η Ελλάδα της... απελευθέρωσης που οραματίζονται οι κυβερνητικοί ..."εγκέφαλοι" αποκαλύπτεται όλο και περισσότερο κομμένη και ραμμένη στα μέτρα μιας απόλυτης ισοπέδωσης που καίει ζωές στην πυρά του θριάμβου των κερδοσκόπων.
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΕΛΗΠΕΤΡΟΣ
Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2010
Το βεβαιότερο γεγονός
ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ( Μτθ. 2, 13-23)
Ανάμεσα στις εκπληκτικές επιδόσεις του σύγχρονου ανθρώπου ήταν και η αύξηση του μέσου όρου της ζωής του. Και οι προσπάθειες συνεχίζονται για την παράταση της ανθρώπινης ζωής. Ο,τιδήποτε όμως κι αν γίνει, όσο κι αν παραταθεί η ανθρώπινη ζωή, ένα είναι βέβαιο: κάποτε θα έλθει ο θάνατος και για μας, έστω κι αν ζήσουμε χίλια χρόνια. Γι’ αυτό χωρίς αμφιβολία θα μπορούσαμε να πούμε, ότι για τον άνθρωπο το μόνο βέβαιο γεγονός είναι ο θάνατος.
Από τη στιγμή της συλλήψεως ενός εμβρύου είναι σίγουρο με μαθηματική ακρίβεια, ότι η ανθρώπινη ζωή κάποτε αργά ή γρήγορα θα πεθάνει.
Σε τι ωφελεί λοιπόν να αντιμετωπίζουμε την πραγματικότητα αυτή με υστερία και νευρικότητα; Το καλύτερο είναι να επωφεληθούμε από τις υπομνήσεις που μας προσφέρονται με ποικίλους τρόπους. Μια απ’ αυτές είναι εκείνη από τη σημερινή ευαγγελική διήγηση με τον θάνατο του θηριώδους Ηρώδη: «και ην εκεί έως της τελευτής του Ηρώδου» ( Ματθ. 2,19).
26 Δεκεμβρίου Συναξαριστής
Σύναξις Υπεραγίας Θεοτόκου, Η φυγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Αίγυπτο, Ευθυμίου Ομολογητού, Κωνσταντίνου Οσίου, Ευαρέστου Οσίου, Κωνστάντιου του Ρώσου
Η Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου (Εορτή Εμμανουήλ) 
Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως βρέφος βαστάζουσα, εν ταις αγκάλαις Αγνή, τον πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα εκ σου, χαράς ώφθης πρόξενος, όθεν πάσα η κτίσις, ανυμνεί χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, την φρικτήν σου λοχείαν πηγήν γαρ αθανασίας, κόσμω εκύησας.
Κοντάκιον Ήχος πλ. β’.
Ο προ Εωσφόρου εκ Πατρός αμήτωρ γεννηθείς, επί τής γης απάτωρ εσαρκώθη σήμερον εκ σού, όθεν Αστήρ ευαγγελίζεται Μάγοις, Άγγελοι δε μετά Ποιμένων υμνούσι, τον άχραντον Τόκον σου, η Κεχαριτωμένη.
Η Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου (Εορτή Εμμανουήλ)
Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως βρέφος βαστάζουσα, εν ταις αγκάλαις Αγνή, τον πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα εκ σου, χαράς ώφθης πρόξενος, όθεν πάσα η κτίσις, ανυμνεί χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, την φρικτήν σου λοχείαν πηγήν γαρ αθανασίας, κόσμω εκύησας.
Κοντάκιον Ήχος πλ. β’.
Ο προ Εωσφόρου εκ Πατρός αμήτωρ γεννηθείς, επί τής γης απάτωρ εσαρκώθη σήμερον εκ σού, όθεν Αστήρ ευαγγελίζεται Μάγοις, Άγγελοι δε μετά Ποιμένων υμνούσι, τον άχραντον Τόκον σου, η Κεχαριτωμένη.
Χριστός γεννάται, δοξάσατε!
Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε!
Χριστός επί γης, υψώθητε!
Έτσι αρχίζει η πρώτη ωδή των καταβασιών των Χριστουγέννων.
Να το εξηγήσουμε, είναι απλό!
Ο Χριστός γεννιέται, δοξάστε Τον.
Ο Χριστός κατέρχεται, κατεβαίνει από τους ουρανούς, βγείτε να Τον προϋπαντήσετε.
Ο Χριστός φανερώνεται εδώ στη γη, υψωθείτε και σεις όλοι οι χριστιανοί από τα γήινα.
Το έργον της οικονομίας του Θεού, για τη σωτηρία του ανθρώπου, αδελφοί μου, αρχίζει από την ενανθρώπιση του Υιού και Λόγου του Θεού, και Θεού, του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος, εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου. Γι’ αυτό και τα Χριστούγεννα, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, τα ονόμασε μητρόπολη πασών των εορτών. Το δε όνομα Χριστός, δηλώνει κυρίως τον Θεάνθρωπον, τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, ο Θεάνθρωπος Κύριος.
Ορισμένες φορές όμως, ιδιαίτερα βέβαια στο Ευαγγέλιο, αλλά και στην Εκκλησιαστική μας υμνολογία, και στους λόγους των Πατέρων, ο Χριστός δηλώνει άλλοτε μόνον την Θεότητά Του, και άλλοτε μόνον την αναμάρτητη ανθρώπινη φύση Του, τον άνθρωπο.
Τον άνθρωπο – Θεάνθρωπο, με τα λεγόμενα αδιάβλητα πάθη, όπως είναι η πείνα, η δίψα, ο κόπος, ο πόνος, ο ύπνος, τα
Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2010
Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα
Όμως πάλι, έρχονται Χριστούγεννα, για να μας θυμίσουν ότι κάποιος μας αγαπάει και από Θεός έγινε άνθρωπος με σκοπό να γίνει σαν εμάς και να θυσιαστεί για εμάς. Και δεν ζητάει πολλά, παρά μόνο να γίνουμε “άνθρωποι” με απώτερο σκοπό να γίνουμε θεοί σαν Αυτόν.
Ξεχάστε για λίγο τα προβλήματα σας, όσο δύσκολο και αν είναι αυτό, σκεφτείτε τι έκανε Εκείνος για εμάς, δοξάστε Τον, υμνήστε Τον, αγαπήστε Τον και ακούστε Τον.
Χρόνια Πολλά, Ευλογημένα Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το 2011.
Στο Χριστούλη μας
πόσο σε νιώθω στην καρδιά μου!
Δε βρίσκω λόγια να στο πω,
Φώς είσαι και παρηγοριά μου!
Τη γέννησή σου με χαρά
γιορτάζουμε όλα τα παιδάκια,
φορούμε ολόλευκα φτερά
κι όλα μαζί σαν αγγελάκια
πετούμε γύρω απ’ τη σπηλιά
στην αχυρένια Σου την κλίνη
και τραγουδάμε σαν πουλιά
Δόξα σε Σε, στης γής ειρήνη.
Τo παιδί ως θεός.ο θεός ως παιδί
Γιατί είμαστε τόσο βέβαιοι, αλλά και συνεχώς ανακαλύπτουμε, πώς σ’ αυτόν το θλιβερό πλανήτη μας δεν υπάρχει τίποτε ομορφότερο και πιο χαρμόσυνο απ’ αυτό το θέαμα, που το πέρασμα των αιώνων αποδείχτηκε ανίκανο να ξεριζώσει από τη μνήμη μας; Επιστρέφουμε σ’ αυτό το θέαμα οποτεδήποτε δεν έχουμε άλλο καταφύγιο, οποτεδήποτε έχουμε βάσανα στη ζωή, και αναζητούμε αυτό που θα μάς ελευθερώσει.
Οι λέξεις «παιδίον» και «Θεός» είναι οι πλέον αποκαλυπτικές για το μυστήριο των Χριστουγέννων. Κατά κάποιο τρόπο, είναι ένα μυστήριο που απευθύνεται στο παιδί που συνεχίζει να ζει μυστικά μέσα σε κάθε ενήλικα, στο παιδί που συνεχίζει να ακούει ό,τι ο ενήλικας έχει πάψει να ακούει, και που ανταποκρίνεται με μια χαρά, που ο ενήλικας, μέσα στον γήινο, υπερώριμο, κουρασμένο και κυνικό κόσμο που ζει, αδυνατεί να νιώσει. Μάλιστα, τα Χριστούγεννα είναι μια γιορτή για τα παιδιά, όχι μόνο εξαιτίας του χριστουγεννιάτικου δένδρου που διακοσμόμουμε και φωτίζουμε, αλλά μ’ έναν πολύ βαθύτερο τρόπο, και μόνο τα παιδιά δεν ξαφνιάζονται για το ότι, όταν ο Θεός κατέρχεται στη γη, έρχεται ως παιδί.
Χριστούγεννα: Τό μέγα τῆς εὐσεβείας μυστήριον
«Τό μέγα τῆς εὐσεβείας μυστήριον: Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί»
«Ὁ Θεός φανερώθηκε ὡς ἄνθρωπος».
Δύο εἶναι οἱ πιό μεγάλες ἑορτές τῆς χριστιανοσύνης. Τά Χριστούγεννα καί τό Πάσχα. Ἡ ἀνάσταση (ἡ ἑορτή τῶν ἑορτῶν) καί ἡ γέννηση τοῦ Χριστοῦ.
Σέ δύο ἡμέρες θά γιορτάσουμε τήν Γέννηση τοῦ Σωτῆρος. Σάν ὀρθόδοξοι χριστιανοί δέν μποροῦμε νά μείνουμε ἀνεπηρέαστοι. Εἶναι ἀδύνατον νά μή μᾶς ἀγγίξει τοῦτο τό μέγα γεγονός.
Δέν θά εἴμαστε δικαιολογημένοι ἄν ἔστω καί τώρα, στίς παραμονές τοῦ πανηγυρισμοῦ τοῦ κοσμοσωτήριου γεγονότος, δέν σκύψουμε καί δέν στοχαστοῦμε τό νόημα τῆς ἐνσαρκώσεως τοῦ Λόγου, τοῦ Β' Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Κυρίου καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γιαυτό,δι' εὐχῶν τοῦ γέροντος, τό σημερινό θέμα μας ἄς εἶναι ἐπίκαιρο. Χριστουγεννιάτικο.
Παραμονὴ Χριστούγεννα
| Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε· Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε· Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε. ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ καί, ἵν᾿ ἀμφότερα συνελὼν εἴπω, Εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοί, καὶ ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ, διὰ τὸν ἐπουράνιον, εἶτα ἐπίγειον.Κἀγὼ βοήσομαι τῆς ἡμέρας τὴν δύναμιν: Ὁ ἄσαρκος σαρκοῦται. Ὁ Λόγος παχύνεται. Ὁ ἀόρατος ὁρᾶται. Ὁ ἀναφὴς ψηλαφᾶται. Ὁ ἄχρονος ἄρχεται. Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ Υἱὸς ἀνθρώπου γίνεται, «Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» (Ἑβρ. 13, 8) Ἓν ἐκ δύο τῶν ἐναντίων, σαρκὸς καὶ Πνεύματος· ὧν τὸ μὲν ἐθέωσε, τὸ δὲ ἐθεώθη. Ὢ τῆς καινῆς μίξεως! ὢ τῆς παραδόξου κράσεως! ὁ ὢν γίνεται καὶ ὁ ἄκτιστος κτίζεται καὶ ὁ ἀχώρητος χωρεῖται, διὰ μέσης ψυχῆς νοερᾶς μεσιτευούσης Θεότητι καὶ σαρκὸς παχύτητι. Καὶ ὁ πλουτίζων πτωχεύει· πτωχεύει γὰρ τὴν ἐμὴν σάρκαν, ἵν᾿ ἐγὼ πλουτήσω τὴν αὐτοῦ Θεότητα. Καὶ ὁ πλήρης κενοῦται· κενοῦται γὰρ τῆς ἑαυτοῦ δόξης ἐπὶ μικρόν, ἵν᾿ ἐγὼ τῆς ἐκείνου μεταλάβω πληρώσεως. Τίς ὁ πλοῦτος τῆς ἀγαθότητος; Τί τὸ περὶ ἐμὲ τοῦτο μυστήριον; Μετέλαβον τῆς εἰκόνος καὶ οὐκ ἐφύλαξα· μεταλαμβάνει τῆς ἐμῆς σαρκός, ἵνα καὶ τὴν εἰκόνα σώσῃ καὶ τὴν σάρκα ἀθανατίσῃ. Δευτέραν κοινωνεῖ κοινωνίαν, πολὺ τῆς προτέρας παραδοξοτέραν· τότε μὲν τοῦ κρείττονος μετέδωκε, νῦν δὲ μεταλαμβάνει τοῦ χείρονος. Τοῦτο τοῦ προτέρου θεοειδέστερον· τοῦτο τοῖς νοῦν ἔχουσιν ὑψηλότερον. | Ὁ Χριστὸς γεννιέται, δοξάσατε. Ὁ Χριστὸς ἀπὸ τὸν οὐρανὸ συναντῆστε (τὸν). Ὁ Χριστὸς ἐπάνω στὴν γῆ ὑψωθεῖτε. Τραγουδῆστε γιὰ τὸν Κύριο ὅλη ἡ γῆ καὶ νὰ γιὰ νὰ πῶ καὶ τὰ δυὸ μαζί: Νὰ εὐφρανθοῦν οἱ οὐρανοὶ καὶ νὰ ἀγαλλιάσει ἡ γῆ γιὰ τὸν ἐπουράνιο, ἔπειτα ἐπίγειο. Καὶ ἐγὼ θὰ φωνάξω τὴν δύναμη (σημασία) τῆς ἡμέρας: Ὁ ἄσαρκος σαρκώνεται. Ὁ Λόγος γίνεται ὑλικός. Ὁ ἀόρατος ὀρᾶται. Ὁ ἀναφὴς ψηλαφιέται. Ὁ ἄχρονος ἀρχίζει, «Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερα ὁ ἴδιος καὶ στοὺς αἰῶνες». Ἕνα (πρόσωπο) ἀπὸ δυὸ ἀντίθετα (φύσεις), σάρκα (ἀνθρώπινη φύση) καὶ Πνεῦμα (Θεία φύση). Ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἡ μιὰ (ἡ Θεία) ἐθέωσε, καὶ ἡ ἄλλη (ἡ ἀνθρώπινη) ἐθεώθηκε. Ὢ τῆς καινούριας μίξεως! Ὢ τῆς παραδόξου συνθέσεως! Ὁ Ὧν δημιουργεῖται καὶ ὁ ἄκτιστος κτίζεται καὶ ὁ ἀχώρητος χωρεῖται διὰ μέσου νοερῆς ψυχῆς ποὺ μεσιτεύει στὴν Θεότητα καὶ (διὰ μέσου) τῆς ὑλικότητας τῆς σάρκας. Καὶ ὁ πλουτίζων πτωχεύει. Ἐπειδὴ πτωχεύει (λαμβάνοντας) τὴν δική μου σάρκα, γιὰ νὰ πλουτήσω ἐγὼ ἀπὸ τὴν δική του Θεότητα. Καὶ ὁ πλήρης ἀδειάζει, ἐπειδὴ ἀδειάζει ἀπὸ τὴν δόξα του γιὰ λίγο, γιὰ νὰ μεταλάβω ἐγὼ ἀπὸ τὴν πληρότητά του. Ποιὸς ὁ πλοῦτος τῆς ἀγαθότητας; Τί εἶναι αὐτὸ τὸ μυστήριο (ποὺ ἔγινε) γιὰ μένα; Μετάλαβα τὴν εἰκόνα (του) καὶ δὲν τὴν ἐφύλαξα. Μεταλαμβάνει τὴν δική μου σάρκα, καὶ γιὰ νὰ σώσει τὴν εἰκόνα καὶ γιὰ νὰ ἀθανατήσει τὴν σάρκα. Δεύτερη πραγματοποιεῖ κοινωνία, πολὺ παραδοξότερη τῆς πρώτης (της δημιουργίας). Τότε μετέδωσε τὸ καλύτερο (τὴν εἰκόνα του), ἐνῷ τώρα μεταλαμβάνει τὸ χειρότερο (τὴν σάρκα μου). Αὐτὸ εἶναι ἀπὸ τὸ προηγούμενο θεοπρεπέστερο. Αὐτὸ εἶναι σὲ ὅσους ἔχουν νοῦ ὑψηλότερο. |
«Ή δύναμη του καλού λογισμού »
- 'Έχουν διαίσθηση και καταλαβαίνουν, αν τα αγαπάς, αν τα πονάς. Τα ζώα στον Παράδεισο αισθάνονταν την εϋωδία της Χάριτος και υπηρετούσαν τον Αδάμ. Μετά την παράβαση ή φύση συστενάζει με τον άνθρωπο. Νά, ο καημένος ό λαγός λ.χ. συνέχεια κοιτάζει φοβισμένος. Ή καρδιά του χτυπάει τάκ- τάκ-τάκ. Λεν κοιμάται καθόλου ό φουκαράς.
Πόσο υποφέρει αυτό τό αθώο πλασματάκι εξ αιτίας μας! Όταν όμως ένας άνθρωπος επανέρχεται στην κατάσταση προ της πτώσεως, τά ζώα τον πλησιάζουν ξανά χωρίς φόβο. Ό άνθρωπος, όταν τα βλέπη όλα με καλούς λογισμούς, εξαγνίζεται και χαριτώνεται από τον Θεό.
Με τους αριστερούς λογισμούς κατακρίνει και αδικεί τους άλλους, εμποδίζει την Θεία Χάρη να ερθη, και εύχεται ό διάβολος και τον αλωνίζει.
«Ή δύναμη του καλού λογισμού »
- Γέροντα, στην Παλαιά Διαθήκη, στο Δ' βιβλίο των Μακκαβαίων, αναφέρεται:"Ό ευσεβής λογισμός δεν είναι έκριζωτής των παθών, άλλα ανταγωνιστής[2]" . Τί σημαίνει;
- Κοίταξε νά δής: Τά πάθη είναι βαθιά ριζωμένα μέσα μας, αλλά ό ευσεβής, ό καλός, λογισμός μας βοηθάει νά μην υποδουλωνώμαστε σ' αυτά.
Όταν ό άνθρωπος φέρνη όλο καλούς λογισμούς και σταθεροποίηση μιά καλή κατάσταση, τά πάθη παύουν νά ενεργούν, οπότε είναι σάν νά μήν υπάρχουν. Δηλαδή ό ευσεβής λογισμός δεν ξερριζώνει τά πάθη, αλλά τά πολεμάει και μπορεί νά τά καταβάλη.
24 Δεκεμβρίου Συναξαριστής
Ευγενίας οσιομάρτυρος, Βασίλας μάρτυρος, Φιλίππου, Πρώτα και Υακίνθου, Νικολάου Οσίου, Αχαϊκού, Αντιόχου Οσίου, Βιτιμίωνος Οσίου, Αφροδισίου Οσίου, Σοσσίου και Θεοκλείου, Καστούλου, Αχμέδ, Αγαπίου Οσίου.
Έζησε στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τη Ρώμη και οι γονείς της ονομάζονταν Φίλιππος και Κλαυδία. Επίσης, είχε και δύο άλλα αδέλφια, τον Αβίτα και το Σέργιο. Ο πατέρας της διορίστηκε έπαρχος στην Αλεξάνδρεια και πήγε εκεί με όλη του την οικογένεια. Εκεί η Ευγενία σπούδασε κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο και έμαθε άριστα την ελληνική και ρωμαϊκή φιλολογία. Όταν τελείωσε τις σπουδές της, ψάχνοντας για περισσότερη γνώση πήρε στα χέρια της από μια χριστιανή κόρη τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου. Όταν τις διάβασε, εντυπωσιάσθηκε πολύ. Εκεί μέσα δεν υπήρχαν θεωρίες και φιλοσοφικές δοξασίες. Οι γραμμές τους ενέπνεαν ζωή και ελπίδα. Εκείνη την περίοδο, οι γονείς της ήθελαν να τη δώσουν σύζυγο σε κάποιο Ρωμαίο αξιωματούχο, τον Ακυλίνα. Τότε η Ευγενία, αρνούμενη να δεχθεί αυτή την πρόταση των γονέων της, κάποια νύχτα ντύθηκε ανδρικά και έφυγε σε άλλη πόλη. Εκεί κατηχήθηκε, βαπτίσθηκε χριστιανή και έλαβε συγχρόνως το μοναχικό σχήμα. Μετά από χρόνια, επέστρεψε στο σπίτι της και η αναγνώριση από τους γονείς της έγινε μέσα σε δάκρυα και ανέκφραστη χαρά. Δεν πέρασε πολύς καιρός και όλοι στο σπίτι της Ευγενίας δέχθηκαν το χριστιανισμό. Από μίσος τότε οι ειδωλολάτρες τραυμάτισαν θανάσιμα τον πατέρα της. Και όταν η Ευγενία επέστρεψε στη Ρώμη, επειδή δε θυσίαζε στα είδωλα, την αποκεφάλισαν, τερματίζοντας έτσι ένδοξα "τον καλόν αγώνα της πίστεως". Μαζί με την επίγεια ζωή της.
Η Αγία Ευγενία η Οσιοπαρθενομάρτυς (Εορτή Ευγενία)
Έζησε στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα μ.Χ. Καταγόταν από τη Ρώμη και οι γονείς της ονομάζονταν Φίλιππος και Κλαυδία. Επίσης, είχε και δύο άλλα αδέλφια, τον Αβίτα και το Σέργιο. Ο πατέρας της διορίστηκε έπαρχος στην Αλεξάνδρεια και πήγε εκεί με όλη του την οικογένεια. Εκεί η Ευγενία σπούδασε κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο και έμαθε άριστα την ελληνική και ρωμαϊκή φιλολογία. Όταν τελείωσε τις σπουδές της, ψάχνοντας για περισσότερη γνώση πήρε στα χέρια της από μια χριστιανή κόρη τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου. Όταν τις διάβασε, εντυπωσιάσθηκε πολύ. Εκεί μέσα δεν υπήρχαν θεωρίες και φιλοσοφικές δοξασίες. Οι γραμμές τους ενέπνεαν ζωή και ελπίδα. Εκείνη την περίοδο, οι γονείς της ήθελαν να τη δώσουν σύζυγο σε κάποιο Ρωμαίο αξιωματούχο, τον Ακυλίνα. Τότε η Ευγενία, αρνούμενη να δεχθεί αυτή την πρόταση των γονέων της, κάποια νύχτα ντύθηκε ανδρικά και έφυγε σε άλλη πόλη. Εκεί κατηχήθηκε, βαπτίσθηκε χριστιανή και έλαβε συγχρόνως το μοναχικό σχήμα. Μετά από χρόνια, επέστρεψε στο σπίτι της και η αναγνώριση από τους γονείς της έγινε μέσα σε δάκρυα και ανέκφραστη χαρά. Δεν πέρασε πολύς καιρός και όλοι στο σπίτι της Ευγενίας δέχθηκαν το χριστιανισμό. Από μίσος τότε οι ειδωλολάτρες τραυμάτισαν θανάσιμα τον πατέρα της. Και όταν η Ευγενία επέστρεψε στη Ρώμη, επειδή δε θυσίαζε στα είδωλα, την αποκεφάλισαν, τερματίζοντας έτσι ένδοξα "τον καλόν αγώνα της πίστεως". Μαζί με την επίγεια ζωή της.
ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!!
«Δεῦτε, πιστοί, ἐπαρθῶμεν ἐνθέως καὶ κατίδωμεν συγκατάβασιν θεϊκὴν ἄνωθεν ἐν Βηθλεὲμ πρὸς ἡμᾶς ἐμφανῶς...»
( Ὥρας Χριστουγέννων).
Πίστις ἀκλόνητος τῶν Χριστιανῶν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς δὲν παρακολουθεῖ ἀφ' ὑψηλοῦ καὶ ἀδιαφόρως τὴν πορείαν τοῦ κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσίν Του ὑπὸ τοῦ ἰδίου, αὐτοπροσώπως, πλασθέντος ἀνθρώπου. Τούτου ἕνεκα καὶ ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ καὶ Λόγου Του ἦτο ἀπ' ἀρχῆς ἡ «εὐδοκία» Του, τὸ πρώτιστον θέλημά Του, ἡ «προαιώνιος βουλή» Του. Νὰ ἀναλάβῃ ὁ Ἴδιος, ἐξ ὑπερβολῆς ἀγάπης, τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ποὺ ἔπλασε, καὶ νὰ τὴν καταστήσῃ «θείας φύσεως κοινωνόν»
( Ὥρας Χριστουγέννων).
Πίστις ἀκλόνητος τῶν Χριστιανῶν εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς δὲν παρακολουθεῖ ἀφ' ὑψηλοῦ καὶ ἀδιαφόρως τὴν πορείαν τοῦ κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσίν Του ὑπὸ τοῦ ἰδίου, αὐτοπροσώπως, πλασθέντος ἀνθρώπου. Τούτου ἕνεκα καὶ ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ καὶ Λόγου Του ἦτο ἀπ' ἀρχῆς ἡ «εὐδοκία» Του, τὸ πρώτιστον θέλημά Του, ἡ «προαιώνιος βουλή» Του. Νὰ ἀναλάβῃ ὁ Ἴδιος, ἐξ ὑπερβολῆς ἀγάπης, τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ποὺ ἔπλασε, καὶ νὰ τὴν καταστήσῃ «θείας φύσεως κοινωνόν»
ΚΑΛΑ, ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
ΥΓΕΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ & ΑΓΑΠΗ!!
Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2010
Ανάλγητη, απέναντι στον φτωχό και δοκιμαζόμενο Έλληνα πολίτη, η στάση των εργαζομένων στα ΜΜΜ
Με την παρούσα οικονομική κατάσταση η στάση των κρατικοδίαιτων υπαλλήλων των μέσων μαζικής μεταφοράς, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί εχθρική ενέργεια τόσο για τον μέσο Έλληνα πολίτη, όσο και για τον εμπορικό κόσμο που χειμάζεται από την οικονομική κρίση.
Ας μην ξεχνούν αυτοί οι κύριοι, ότι οι «πελάτες» τους δεν είναι ούτε οι υπουργοί, ούτε οι βουλευτές, ούτε οι πλούσιοι Έλληνες
Ο φτωχός μέσος Έλληνας ταλαιπωρείται καθημερινά και «σιχτιρίζει» την στάση μιας ομάδας βολεμένων μισθωτών που πληρώνονται από το υστέρημα του χωρίς να παρέχουν όχι ποιοτικές υπηρεσίες, αλλά ούτε καν τις στοιχειώδεις.
Η καλύτερη περίπτωση θα ήταν η άμεση ιδιωτικοποίηση των συγκοινωνιών μαζικής μεταφοράς, ώστε και το δημόσιο και κατ΄ επέκταση ο Έλληνας πολίτης να μην επιβαρύνεται και ποιοτικότερες συγκοινωνίες να έχουμε.
http://naftikos.blogspot.com/2010/12/blog-post_8455.html
Έπεσε το Skype!
Το Skype, καθώς η δημοφιλής σελίδα κοινωνικής δικτύωσης βρίσκετε εκτός λειτουργίας, με αποτέλεσμα να μην... μπορούν να επικοινωνήσουν με φίλους και συγγενείς δωρεάν.
Από την ώρα που έχει “πέσει” το Skype, η εταιρία ψάχνει την αιτία του προβλήματος. Η μόνη εξήγηση που δόθηκε ήταν ότι οι υπολογιστές που λειτουργούν σαν τηλεφωνικοί κατάλογοι έτυχε να είναι εκτός σύνδεσης.
27 χρόνια ευτυχίας για τον Αντύπα
Ο Αντύπας έχει κάθε λόγο να είναι στα «Χάι» , αφού πριν λίγες μέρες γιόρτασε την 27η επέτειο του γάμου του. Ο τραγουδιστής,... δηλώνει ευτυχισμένος στο πλευρό της συζύγου του Στέλλας , η οποία του έχει χαρίσει δύο κόρες. Οι δύο τους από την πρώτη κιόλας μέρα του γάμου τους είναι αχώριστοι . Η Στέλλα είναι ο φύλακας Άγγελος του τραγουδιστή αφού βρίσκεται διακριτικά συνεχώς στο πλευρό του. Ο Αντύπας την συμβουλεύεται σε κάθε του επαγγελματική πρόταση και όπως όλα έχουν δείχνουν το ένστικτο της Στέλλας δεν την έχει προδώσει ποτέ.
GOSSIP-TV
Προχωρεί η εξαγορά του Ερρίκος Ντυνάν από το Ιατρικό
Αλλαγές στον χώρο της Υγείας
Το ΔΣ του Ερρίκος Ντυνάν έκανε αποδεκτή την από 20 Δεκεμβρίου 2010 πρόταση της Ιατρικό Αθηνών για τη χορήγηση σε... αυτήν δικαιώματος αποκλειστικότητας μέχρι την 20η Ιανουαρίου 2011 προκειμένου να συγκροτήσει κατάλληλο επενδυτικό σχήμα για την υποβολή προσφοράς εξαγοράς του νοσοκομείου Ερρίκος Ντυνάν.
Πρόθεση της εταιρείας είναι στο σχήμα να συμμετάσχουν και επιλεγμένοι ιατροί - μαιευτήρες .protothema
ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΞΙΟΤΙΜΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
Η ΜΗΝΥΣΗ ΕΝΑΤΙΟΝ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ.
ΜΗΝΥΣΗ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ XAΛΚΙΔΟΣ
ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ
ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ
ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ
Του Δημητρίου ΑΝΤΩΝΙΟΥ, Ιατρού, κατ. Χαλκίδος, τηλ. begin_of_the_skype_highlighting 22210-62743 end_of_the_skype_highlighting
(Γιατρέ μήπως ξέχασες κάποια?? Καιρός και εσύ... να έρθεις στο Κ.Α.ΝΕ.Ν.Α.)
ΖΗΤΩ
Την ποινική δίωξη των βουλευτών που ψήφισαν τον νόμο 3845/06-05-2010 την
06-05-2010 στην Ελληνική Βουλή για το έγκλημα της εσχάτης προδοσίας σύμφωνα
με το άρθρο 134 παρ.1Ββ, παρ. 2α,β, άρθρο 134α , εδ. γ,ε,στ,η και άρθρο 135
παρ.1-4 του ΠΚ., για τον λόγο ότι αυτοί παρέβησαν τα άρθρα 1, 28, 52, 60
παρ.1, 73 παρ.1,2, 82 του Συντάγματος. Παραθέτω τους βουλευτές των δύο
κομμάτων Πασόκ και Λαός, που υπερψήφισαν τον νόμο αυτό (από τον παρακάτω
κατάλογο έχουν απαλειφθεί οι βουλευτές που δεν το ψήφισαν).
Κοινοβουλευτικές Ομάδες:
ΠΑ.ΣΟ.Κ.
ΑΓΑΤΣΑ ΑΡΙΑΔΝΗ ΑΗΔΟΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
ΑΛΕΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΝΑΣΟΣ)
ΑΜΟΙΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (ΜΙΜΗΣ)
ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ (ΤΟΝΙΑ)
ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ ΕΛΕΝΗ-ΜΑΡΙΑ (ΜΙΛΕΝΑ)
ΑΡΑΠΟΓΛΟΥ ΧΡΥΣΗ
ΑΡΒΑΝΙΤΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΑΡΓΥΡΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΑΡΝΑΟΥΤΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΑΣΠΡΑΔΑΚΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (ΠΑΝΤΕΛΗΣ)
ΒΑΛΥΡΑΚΗΣ ΙΩΣΗΦ
ΒΑΡΒΑΡΙΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΒΑΡΔΙΚΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΒΛΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΒΟΥΓΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ
ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ
ΒΟΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΒΡΕΤΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (ΝΤΙΝΟΣ)
ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΓΕΡΑΝΙΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
ΓΙΑΝΝΑΚΑ ΣΟΦΙΑ
ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ
ΓΙΚΟΝΟΓΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΓΙΟΥΜΑΤΖΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΓΚΕΡΕΚΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (ΑΝΤΖΕΛΑ)
ΓΡΗΓΟΡΑΚΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ
ΔΑΜΙΑΝΑΚΗΣ ΕΥΤΥΧΙΟΣ
ΔΗΜΗΤΡΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΤΑΚΗΣ)
ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΝΑ
ΔΡΙΒΕΛΕΓΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΕΜΙΝΙΔΗΣ ΣΑΒΒΑΣ
ΕΞΑΡΧΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΠΕΤΡΟΣ
ΖΗΣΗ ΡΟΔΟΥΛΑ
ΖΟΥΝΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ (ΠΕΜΗ)
ΖΩΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ
ΘΕΟΧΑΡΗ ΜΑΡΙΑ
ΚΑΪΛΗ ΕΥΔΟΞΙΑ-ΕΥΑ
ΚΑΚΛΑΜΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΗΛΙΑΣ
ΚΑΡΤΑΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΚΑΡΥΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΚΑΡΧΙΜΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΚΑΣΤΑΝΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ
ΚΑΤΡΙΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΚΑΤΣΕΛΗ ΛΟΥΚΙΑ - ΤΑΡΣΙΤΣΑ (ΛΟΥΚΑ)
ΚΑΤΣΙΦΑΡΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΚΑΤΣΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΚΕΓΚΕΡΟΓΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ ΣΥΜΕΩΝ
ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ ΧΑΡΟΥΛΑ (ΧΑΡΑ)
ΚΟΥΒΕΛΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ
ΚΟΥΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΣ
ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΚΟΥΣΕΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΚΟΥΣΟΥΡΝΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ
ΚΟΥΤΜΕΡΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ
ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
ΚΡΕΜΑΣΤΙΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ
ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ ΑΡΓΥΡΙΟΣ
ΛΙΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΛΙΝΤΖΕΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ
ΜΑΓΚΟΥΦΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΜΑΓΚΡΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΜΑΚΡΥΠΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ
ΜΑΝΙΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΜΑΝΤΑΤΖΗ ΤΣΕΤΙΝ
ΜΑΝΩΛΑΚΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ
ΜΑΡΓΕΛΗΣ ΣΠΥΡΟΠΑΝΟΣ
ΜΕΡΕΝΤΙΤΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ (ΣΟΥΛΑ)
ΜΙΧΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ
ΜΙΧΟΥ ΜΑΡΙΑ
ΜΟΣΙΑΛΟΣ ΗΛΙΑΣ
ΜΟΣΧΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ
ΜΠΑΤΖΕΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΜΠΕΓΛΙΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΜΠΕΝΤΕΝΙΩΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΜΠΟΛΑΡΗΣ ΜΑΡΚΟΣ
ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΘΑΝΟΣ)
ΝΑΣΙΩΚΑΣ ΕΚΤΩΡΑΣ
ΝΙΚΗΤΙΑΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΝΙΩΤΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
ΝΤΑΛΑΡΑ ΑΝΝΑ
ΝΤΟΛΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ-ΕΛΙΖΑ (ΜΑΡΙΛΙΖΑ)
ΞΥΝΙΔΗΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ
ΟΘΩΝΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗΣ
ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
ΠΑΝΑΡΙΤΗ ΕΛΕΝΗ
ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ
ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗ
ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΒΑΣΩ)
ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ
ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
ΠΑΡΑΣΥΡΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ
ΠΕΡΛΕΠΕ-ΣΗΦΟΥΝΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΠΕΤΣΑΛΝΙΚΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ
ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΡΑΓΚΟΥΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΡΕΝΤΑΡΗ-ΤΕΝΤΕ ΟΛΓΑ
ΡΕΠΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΡΗΓΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΡΟΒΛΙΑΣ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΡΟΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΘΩΜΑΣ
ΣΑΛΑΓΙΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΣΑΧΙΝΙΔΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ
ΣΗΦΟΥΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ
ΣΚΑΝΔΑΛΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΣΚΟΥΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΣΚΡΑΦΝΑΚΗ ΜΑΡΙΑ
ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΣΤΑΣΙΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ
ΣΤΡΑΤΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΤΖΑΚΡΗ ΘΕΟΔΩΡΑ
ΤΖΕΛΕΠΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΤΙΜΟΣΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΤΟΓΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
ΤΟΛΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ
ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ
ΤΣΙΑΟΥΣΗ ΕΛΕΝΗ
ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΤΣΟΚΛΗ ΜΑΡΙΑ-ΓΛΥΚΕΡΙΑ (ΜΑΓΙΑ)
ΤΣΟΝΟΓΛΟΥ-ΒΥΛΛΙΩΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
ΤΣΟΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΤΣΟΥΡΗ ΕΛΠΙΔΑ
ΤΣΩΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΦΑΡΜΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΦΛΩΡΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΧΑΪΔΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
ΧΑΝΤΑΒΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ-ΕΡΝΕΣΤΟΣ
ΧΑΤΖΗ ΟΣΜΑΝ ΑΧΜΕΤ
ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (ΕΥΗ)
ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΧΥΤΗΡΗΣ ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ
ΛΑ.Ο.Σ.
ΑΪΒΑΛΙΩΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΑΝΑΤΟΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΑΠΟΣΤΟΛΑΤΟΣ ΒΑΪΤΣΗΣ
ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ
ΒΟΡΙΔΗΣ ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ (ΜΑΚΗΣ)
ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ-ΑΔΩΝΙΣ
ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ
ΚΟΡΑΝΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
ΜΑΡΚΑΚΗΣ ΠΑΥΛΟΣ
ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ-ΠΑΠΑΔΑΚΗ ΟΥΡΑΝΙΑ
ΠΛΕΥΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
ΠΟΛΑΤΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ
ΡΟΝΤΟΥΛΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ
ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
ΕΠΙΣΗΣ ΖΗΤΩ
Επίσης την ποινική δίωξη των μελών το ΔΣ του ΔΝΤ, με έδρα την Νέα Υόρκη, για
συνέργεια στην εσχάτη προδοσία των ελλήνων βουλευτών, λόγω παράβασης των
παραπάνω άρθρων του Συντάγματος, αλλά και για διάπραξη αυτουσίως του
εγκλήματος της εσχάτης προδοσία των μελών του ΔΝ αυτού, κατά της χώρας μας,
κατά το άρθρο 134 παρ. 1-Α, παρ.2β, σε συνδυασμό με το άρθρο 134α, εδ.γ,,δ,,ε,στ,η.
ΕΠΙΣΗΣ ΖΗΤΩ
Από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου να
επιβλέψουν την νομιμότητα της διαδικασίας που θα ακολουθηθεί για την δίωξη
των μηνυομένων, ώστε αυτή να γίνει με την διαδικασία του αυτοφώρου και χωρίς
άδεια της Βουλής, σύμφωνα μα το άρθρο 62 εδ. 4. Διότι σε αντίθετη περίπτωση -εκτός
της αντισυνταγματικότητας της διαδικασίας- κατά την ψήφιση της
παραπομπής ή όχι των μηνυομένων βουλευτών στην δικαιοσύνη από την Ελληνική
Βουλή, επειδή μηνύονται υπέρ του ημίσεως των βουλευτών, συντρέχει η
περίπτωση - για να επιτευχθεί η νόμιμη πλειοψηφία των 151 βουλευτών- να
ψηφίσουν οι ίδιοι οι βουλευτές ταυτόχρονα και ως δικαστές και ως
κατηγορούμενοι! (ως ελεγκτές και ελεγχόμενοι)
Ζητώ επίσης από τους παραπάνω κρατικούς αξιωματούχους να ενεργήσουν σύμφωνα
με το άρθρο 120 του Συντάγματος, ανάλογα με την νόμιμη δύναμη που έχουν,
όπως κάνω κι εγώ.
Χαλκίδα 27-05-2010 Ο μηνυτής
http://kanena2010.blogspot.com/2010/12/blog-post_23.h22210-62743
Σε δύο χρόνια θα είναι ελεύθερος
ΚΡΑΤΟΣ ΞΕΦΤΙΛΑ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!
Στο μισό μειώθηκε η ποινή του αντιεξουσιαστή Γιάννη Δημητράκη, που δικάστηκε... από το Πενταμελές Εφετείο Αθηνών για τη ληστεία στην Εθνική Τράπεζα, επί της οδού Σόλωνος.
Ο κατηγορούμενος σε περίπου δύο χρόνια θα είναι ελεύθερος. Η απόφαση έγινε δεκτή με χειροκροτήματα και με συνθήματα από φίλους και συντρόφους του, που ήταν παρόντες στο ακροατήριο.newsbeast
Ανθυπαστυνόμος σε διαθεσιμότητα για υπεξαίρεση πορτοφολιού
Και Ένορκη Διοικητική εξέταση σε βάρος του
Δικογραφία σε βάρος Ανθυπαστυνόμου που υπηρετεί σε Αστυνομικό Τμήμα των Αθηνών σχηματίστηκε από τη Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας, καθώς...
κατηγορείται για υπεξαίρεση πορτοφολιού.
Το πορτοφόλι περιείχε χρήματα και υπηρεσιακή ταυτότητα Ειδικού Φρουρού της Ελληνικής Αστυνομίας και το είχε βρει και παραδώσει γυναίκα βουλγαρικής καταγωγής.
Η εν λόγω γυναίκα μετέβη στο Διοικητή της Υπηρεσίας, προκειμένου να αναζητήσει τον κάτοχο του πορτοφολιού, κι έτσι αποκαλύφθηκε η πράξη του Ανθυπαστυνόμου.
Με απόφαση του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας ο εν λόγω Αστυνομικός έχει τεθεί σε διαθεσιμότητα και παράλληλα έχει διαταχθεί σε βάρος του Ένορκη Διοικητική Εξέταση.
NEWSBEAST
Οι ληστές επέστρεψαν 20 ημέρες μετά
Ούτε στόχο άλλαξαν, ούτε… μέσο μεταφοράς οι δύο κακοποιοί που χτύπησαν για δεύτερη φορά μέσα σε 20 ημέρες το υποκατάστημα των ΕΛΤΑ στις ...Κρηνίδες Καβάλας! Την προηγούμενη φορά, οι υπεύθυνοι του υποκαταστήματος είχαν καταφέρει να τους ξεγελάσουν και έφυγαν χωρίς να πάρουν δεκάρα. Τώρα, πάντως, έβγαλαν τα… έξοδά τους!
Ο ένας από τους κακοποιούς που είχε καλυμμένο το πρόσωπό του με κουκούλα, μπήκε στο υποκατάστημα και με την απειλή κοντόκανης καραμπίνας άρπαξε από το χρηματοκιβώτιο και τα γκισέ περίπου 5.500 ευρώ. Στην συνέχεια διέφυγε μαζί με τον κρανοφόρο συνεργό του που τον περίμενε πάνω στην μοτοσικλέτα του με αναμμένη μηχανή.
Όπως αποδείχθηκε, το δίκυκλο ήταν το ίδιο –κλεμμένο από την Καβάλα- που είχε χρησιμοποιηθεί και στην προηγούμενη απόπειρα, στις 2 Δεκεμβρίου. Αυτό σημαίνει ότι οι δράστες επέστρεψαν για να ολοκληρώσουν αυτό που τότε είχαν αφήσει στη μέση! Τότε, αν και ήταν καλά ενημερωμένοι ότι στα ΕΛΤΑ είχε φτάσει χρηματαποστολή που είχε αφήσει σάκους με εκατοντάδες ευρώ, ο διευθυντής τους είχε παραπλανήσει λέγοντάς τους ότι τα χρήματα είχαν ήδη παραδοθεί στους διανομείς! Πάντως, και αυτή τη φορά οι ληστές κατάφεραν να διαφύγουν.newsbeast
Αποφυλακίζονται οι τρεις από την υπόθεση του «Νέου Συνδικάτου του Εγκλήματος»
Με περιοριστικούς όρους
Αποφυλακίζονται σε λίγη ώρα οι τρεις από τους είκοσι κατηγορούμενους για την υπόθεση της απαγωγής του ...εφοπλιστή Περικλή Παναγόπουλου.
Το Συμβούλιο Εφετών άνοιξε με βούλευμα του την πόρτα της φυλακής για τους Απόστολο Πετράκη, Εμμανουήλ Σκαρλάτο και Χαράλαμπο Μουστάκα λόγω παρέλευσης του 18μηνου (ανώτατου ορίου) προσωρινής φυλάκισής τους.
Έτσι, οι κατηγορούμενοι θα προσέρχονται ελεύθεροι στη δίκη τους που συνεχίζεται. Μέχρι την έκδοση της απόφασης έχει απαγορευθεί η έξοδος από τη χώρα και επιπλέον θα εμφανίζονται δυο φορές το μήνα στο αστυνομικό τμήμα.
newsbeast
Τον σκότωσαν μπροστά στα μάτια της γυναίκας του!
Φρικτό έγκλημα στο Ξυλόκαστρο - Οι δράστες πυροβόλησαν σχεδόν εξ' επαφής και σκότωσαν τον σύζυγο της ιδιοκτήτριας του βενζινάδικου...ΔΕΙΤΕ ΒΙΝΤΕΟΌλα ξεκίνησαν λίγο πριν τις 23.00, όταν οι δράστες που επέβαιναν σε μηχανή, μπήκαν στο βενζινάδικο που βρίσκεται στο Μελίσσι Ξυλοκάστρου, επί της παλαιάς εθνικής οδού Κορίνθου - Πατρών. Πολύ γρήγορα, προχώρησαν προς το μέρος που βρισκόταν η ιδιοκτήτρια και έβγαλαν όπλα.
Η γυναίκα δεν αντιστάθηκε. Τους έδωσε όλα τα χρήματα που υπήρχαν στο ταμείο και τους ζήτησε να φύγουν, χωρίς να την πειράξουν. Οι δράστες πήραν τον δρόμο της εξόδου, όμως ξαφνικά, ο σύζυγος της ιδιοκτήτριας που βρισκόταν στο βενζινάδικο άρχισε να τους καταδιώκει!
Βούτηξε ένα ξύλο και προσπάθησε να τους επιτεθεί. Οι αδίστακτοι κακοποιοί όμως, ήταν αποφασισμένοι για όλα. Έβγαλαν τα όπλα τους και πυροβόλησαν τον άτυχο άνδρα, σχεδόν εξ' επαφής. Τον σκότωσαν και έφυγαν με τη μηχανή που είχαν έρθει!
Η αστυνομία μελετά το υλικό που έχει καταγράψει το κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης για να εντοπίσει τους δολοφόνους.
Χρίστος ή Χρήστος; Τι σημαίνει η λέξη Χριστός;
του Γιώργου Δαμιανού (*)Χρίστος και Χρήστος: πρόκειται για δύο ομόηχες λέξεις, που, συχνά, συγχέονται . Το όνομα Χρίστος παράγεται από το χριστός (κεχρισμένος, ο φέρων το χρίσμα: αρχ. ελλ. ρήμα: χρίω). Χρησιμοποιήθηκε ως επιθετικός προσδιορισμός της λέξης Ιησούς (Ιησούς Χριστός) [...]
Aρχικά, η λέξη “χριστός” προσδιόριζε οτιδήποτε έχει επαλειφθεί με μύρο ή αλοιφή και χρησιμοποιήθηκε για να μεταφραστεί η εβραϊκή λέξη... masiha = Μεσσίας (: μτφ χριστός, ο αλειμμένος με ειδικό έλαιο, που προέβλεπε ο εβραϊκός νόμος για τους ιερείς). Έτσι η ελληνοεβραϊκή φράση Ιησούς Χριστός δηλώνει τον κεχρισμένο από το Θεό, τον Σωτήρα (πβ. Ιωάνν. 1,41: ευρήκαμεντον Μεσσίαν, ό εστίν ερμηνευόμενον τον Χριστόν).
Η λ. Ιησούς προέρχεται από την εβραϊκή Yesuah και είναι συντετμημένη μορφή του Yehosuah (μτφ: ο Γιαχβέ είναι σωτηρία).
Το όνομα Χρίστος είναι η φυσική κατάληξη της λ. Χριστός (με αναβιβασμό τόνου).
Η ελληνική λέξη Χριστός (: αλειμμένος) είναι η πιο δημοφιλής λέξη στον πλανήτη, επειδή ονομάστηκε έτσι ο ιδρυτής της Χριστιανικής θρησκείας (Cristo, Christ, Crist, Христос, Kristu…)
Η γραφή Χρήστος παράγεται από το ρήμα “χρή” και προσδιορίζει αυτόν που ζει με τους πρέποντες κανόνες, τον ηθικό (π.χ. “τα χρηστά ήθη”).
Πηγή: Lamia News
Ο Εισαγγελέας Εφετών Αθηνών κίνησε ποινική δίωξη για Εσχάτη Προδοσία (ΠΚ 134) κατά της Κυβέρνησης και των «Βουλευτών» που ψήφισαν το Μνημόνιο
Συμπατριώτες: Η Ελλάδα «κυβερνάται» από «ανθρωποειδή υπό κατηγορία για εσχάτη προδοσία». Αυτός είναι ο «τίτλος» των παρασιτοβιούντων στην Βουλή κι όσων τους ακολουθούν.
Αυτός είναι ο πάτος της παρακμής και του εκφυλισμού της φυλής μας. Γι αυτό το μόνο που μας αναμένει είναι η Αναγέννηση στα χέρια σας.
Διαδώστε το, για να ικανοποιηθεί, χαρεί και αναθαρρήσει ο Λαός.
Δημ. Αντωνίου
Απεβίωσε ο επιχειρηματίας Δημήτρης Μαρινόπουλος
Ο ελληνικός όμιλος έχει επεκτείνει της δραστηριότητές του και στην εστίαση μέσω της Μαρινόπουλος Εταιρεία Καφέ Α.Ε., εταιρεία η οποία είναι το αποτέλεσμα της στρατηγικής συνεργασίας του ομίλου Μαρινόπουλου με τη Starbucks Coffee International, θυγατρική της εταιρείας Starbucks Coffee Company.
Ενώ μακροχρόνια είναι η συνεργασία της Μαρινόπουλος ΑΕΕ με την εταιρεία Sephora αλλά και η συνεργασία του με τον βρετανικό όμιλο Marks & Spencer plc, με την Babana Repablic και την GAP.
Ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση του στην Αθήνα.
Ακολούθησαν οι σπουδές του στο Φαρμακευτικό & χημικό τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Πήρε τον διδακτορικό του τίτλο στις φυσικές επιστήμες από το Πανεπιστήμιο της Σορβόννης, όντας υπότροφος του Γαλλικού κράτους.
Τέλος, παρακολούθησε μαθήματα στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια για το μάστερ στη Διοίκηση Επιχειρήσεων.
Με την επιστροφή του στην Ελλάδα, δημιούργησε με τον αδελφό του τη ΦΑΜΑΡ και μερικά χρόνια αργότερα την ομώνυμη αλυσίδα σούπερ μάρκετ.
Εκτός από την επαγγελματική του δραστηριότητα, συμμετείχε, όπως και όλοι οι άνθρωποι της γενιάς αυτής, στην ανάπτυξη & εξέλιξη της εποχής του και παρακολούθησε από κοντά όλα εκείνα τα γεγονότα που σημάδεψαν τον περασμένο αιώνα. Άμεση συνέπεια αυτού ήταν το κοινωνικό ενδιαφέρον να έχει πάντα πρωταρχικό ρόλο στην επαγγελματική του δραστηριότητα.
Παράλληλα, είχε ενεργή συμμετοχή και στην οικονομική δραστηριότητα του τόπου.
Από το 1956 διατέλεσε μέλος του ΣΕΒ, ενώ από το 1966-1970 πρόεδρος του Συνδέσμου. Μεταξύ 1970-1974 αναγκάστηκε, λόγω των πολιτικών εξελίξεων στη χώρα, να αφήσει τη θέση αυτή, την οποία επανέκτησε από το 1974-1978.
Στο τέλος της θητείας του, δημιούργησε με κάποιους συνεργάτες το ΙΟΒΕ (Ίδρυμα Οικονομικών και Βιομηχανικών Ερευνών).
Διατέλεσε μέλος Δ.Σ. στο "Αλουμίνιο της Ελλάδος", στην "Air Liquide", "Pirelli" κ.α. καθώς επίσης μέλος Δ.Σ. των τραπεζών: ΕΤΕ, Alpha Bank, ΕΤΕΒΑ, ΕΤΒΑ & στην Ελληνογαλλική τράπεζα.
Η νεκρώσιμος ακολουθία θα γίνει αύριο στις 11.00 το πρωί στο Α Νεκροταφείο Αθηνών.
ΣΕΒ: "Ο Δημήτρης Μαρινόπουλος υπήρξε πρότυπο διορατικού και δυναμικού επιχειρηματία"
Τη βαθιά τους θλίψη για τον θάνατο του Δημήτρη Μαρινόπουλου εκφράζουν ο πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο του ΣΕΒ.Σε ανακοίνωσή του ο Σύνδεσμος αναφέρει: "Ο Δημήτρης Μαρινόπουλος υπήρξε πρότυπο διορατικού και δυναμικού επιχειρηματία. Υπηρέτησε με συνέπεια και ήθος το όραμα μίας ελληνικής επιχειρηματικότητας στην πρώτη γραμμή μίας ανταγωνιστικής ανάπτυξης.
Ως πρόεδρος του ΣΕΒ προσπάθησε να μεταλαμπαδεύσει το όραμά του αυτό στο σύνολο του επιχειρηματικού κόσμου. Ως ένας από τους ιδρυτές του ΙΟΒΕ είδε στην έρευνα και την επιστήμη ένα οργανικό στοιχείο της σύγχρονης επιχειρηματικότητας. Ακόμη και στα τελευταία αυτά χρόνια η παρουσία του και οι συμβουλές του παρέμειναν ένα πολύτιμο κεφάλαιο για τους ανθρώπους και τη δράση του ΣΕΒ. Τον αποχαιρετούμε με αγάπη και ευγνωμοσύνη".
AΠE
Καλλικράτης και στην Εκκλησία;
Έγραφε τότε ο Γέροντας «Έρχεται Εκκλησιαστικός Καποδίστριας…το 2010 και για 4-5 χρόνια μετά το 2010 θα γίνουν στην Ελλάδα τέρατα και σημεία».
Διαβάστε το άρθρο που σήμερα αναδημοσιεύθηκε στο blog «Απόψεις για τη Μονή Βατοπαιδίου και όχι μόνο», εξαιτίας των δηλώσεων που έκανε ο βουλευτής Χαλκιδικής του ΠΑΣΟΚ, Ιωάννης Δριβελέγκας.
Γ. Δριβελέγκας: Θα προτείνει συγχώνευση Μητροπόλεων
Ο βουλευτής Χαλκιδικής του ΠΑΣΟΚ, όπως αποκάλυψε ο ίδιος σε συναδέλφους του προτίθεται να θέσει θέμα συγχώνευσης Μητροπόλεων.
Ο Γιάννης Δριβελέγκας εμφανίζεται αποφασισμένος κατά την διάρκεια της απογευματινής του ομιλίας στην Ολομέλεια της Βουλής να προτείνει τον “εκκλησιαστικό Καλλικράτη” καθώς ο αριθμός των μητροπόλεων έχει φθάσει τις 80. Συνομιλητές του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ πάντως αναρωτήθηκαν «ποιος μητροπολίτης θα δεχθεί να χάσει το ποίμνιό του και να είναι υφιστάμενος άλλου αδελφού μητροπολίτη;» ενώ κύκλοι της ιεραρχίας όταν προ καιρού είχαν ερωτηθεί για το ενδεχόμενο συγχωνεύσεων είχαν παρατηρήσει ότι : «”Καλλικράτης” στην Εκκλησία δεν περνά και άλλωστε… άγιος με το όνομα αυτό δεν υπάρχει».
Διαβάστε και τις:
Δηλώσεις Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Μουλατσιώτη για το νομοσχέδιο Καλλικράτη 26/11/2008
Είναι ολοφάνερο ότι ζούμε σε ημέρες θρησκευτικού διωγμού. Διεθνώς πλέον πρώτη εξουσία έχουν καταστεί όσοι διευθύνουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι οποίοι έχουν την δυνατότητα να κατευθύνουν ή να δημιουργούν συνειδήσεις και να καθοδηγούν τις μάζες των λαών, εκεί που αυτοί θέλουν.Με αφορμή τον τελευταίο καιρό τη Μονή Βατοπαιδίου, έχουν ξεκινήσει τεχνιέντως έναν γενικό πόλεμο κατά της Εκκλησίας και του Μοναχισμού, που αποτελεί τη σπονδυλική της στήλη και όπως μας λέγουν οι Άγιοι της Εκκλησίας μας, ο Μοναχισμός είναι όχι μόνον η σπονδυλική στήλη της Εκκλησίας, αλλά και οι πνεύμονές της.
Χτύπησαν με λύσα και φανατισμό τον Αγιορείτικο Μοναχισμό και τώρα προχωρούν ακάθεγκτοι και για τους εκτός του Αγίου Όρους μοναχούς. Γνωρίζουν πολύ καλά ότι αν κομματιάσουν τη σπονδυλική στήλη, το σώμα δεν μπορεί να σταθεί όρθιο.
Χτύπησαν και χτυπούν ακόμα, με λύσα και φανατισμό το πιο ισχυρό Μοναστήρι του Αγίου Όρους, καθ᾽ ότι η Μονή Βατοπαιδίου είναι το μοναδικό Μοναστήρι της ελληνικής Ορθοδοξίας που έχει 110 μοναχούς.
Μιλούν συνεχώς και μας κούρασαν για τα εκατομμύρια ευρώ της Ιεράς Μονής. Δεν μας είπαν όμως, όλοι αυτοί που πολεμούν τον Μοναχισμό και την Εκκλησία, ότι η Ιερά Μονή είναι από μόνη της ένα κτίριο 35.000 χιλιάδων τετραγωνικών μέτρων και μαζί με τα μετόχιά της, τα οποία είναι άλλα 40.000 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα, φθάνει συνολικά να έχει ένα κτιριακό συγκρότημα περί τα 75.000 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα.
Επίσης δεν μας είπαν τα ΜΜΕ, ότι εάν απλώσουμε το Μοναστήρι κατά μήκος, θα έχουμε μία Ιερά Μονή μήκους 75 χιλιομέτρων. Θα ξεκινά δηλαδή από την Αθήνα και μέχρι να φθάσουμε στην Κόρινθο, θα βλέπουμε συνεχώς κατά μήκος του δρόμου ένα Μοναστήρι. Αυτή είναι η Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου.
Φυσικά είναι λογικό, ότι ένα τέτοιο τεράστιο κτιριακό συγκρότημα, να θέλει και τεράστια οικονομικά ποσά δια να κτιστεί, να συντηρηθεί, να θερμανθεί και να λειτουργήσει.
Η Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου είναι ένα τεράστιο Μοναστήρι, το οποίο έκτισαν οι Βυζαντινοί μας Αυτοκράτορες, δι᾽ αυτό και είναι τόσο πολύ μεγάλο. Επειδή δε ήταν αυτοκρατορικό, η Παράδοση μας αναφέρει ότι πάντοτε το επισκέπτονταν Υψηλά ιστάμενα πρόσωπα.
Σε αυτήν την Ιερά Μονή η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους μαζί με το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανέθεσαν στον Ηγούμενο Εφραίμ τον Κύπριο την ανοικοδόμηση, τη συντήρηση και την επαναλειτουργία της ως Ιερού Κοινοβίου.
Με τι έσοδα όμως θα ξαναχτιζόταν και θα επαναλειτουργούσε μια αρχαία ιστορική Μονή; Δι᾽ αυτό εμείς ταπεινά πιστεύουμε και φρονούμε ότι σωστά έπραξε το Κράτος και όλες οι Κυβερνήσεις του έως σήμερα, οι οποίες, στήριξαν και στηρίζουν αφ᾽ ενός μεν όλο το Άγιον Όρος, αλλά αφ᾽ ετέρου και την Αυτοκρατορική Ιερά Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου.
Διότι η Ιερά αυτή Μονή, αποτελεί μνημείο του χριστιανισμού, αλλά και πολιτιστικό μνημείο του έθνους μας.
Όπως δια την Ακρόπολη και τον Παρθενώνα, ο οποίος ήταν ναός ειδωλολατρικός, το Κράτος σωστά ξοδεύει έως και σήμερα εκατομμύρια και δισεκατομμύρια δια να τα συντηρήσει, καθ᾽ ότι η Ακρόπολη αποτελεί ομοίως πολιτιστικό μνημείο του Έθνους μας, έτσι σωστά πράττει και όταν συντηρεί τα Βυζαντινά κτίρια, που μαρτυρούν ομοίως διαχρονικά τον Ελληνισμό και την πίστη αυτού του έθνους. Φυσικά τεράστια κτίρια θέλουν και τεράστια οικονομικά μεγέθη για να συντηρηθούν.
Αυτά και άλλα πολλά οι διευθύνοντες τα ΜΜΕ, επειδή αρκετοί εξ αυτών έχουν άλλους στόχους και σκοπούς εις βάρος της πίστεώς μας, τα αποκρύπτουν από τον λαό μας και του καλλιεργούν ένα αρνητικό πνεύμα εις βάρος του κλήρου, του Μοναχισμού και της Εκκλησίας μας. Το αστείο της υποθέσεως είναι ότι ενώ οι ίδιοι, με όσα λέγουν εις βάρος του Μοναχισμού και της Εκκλησίας, ξεσηκώνουν το λαό εναντίον της θρησκείας μας, των Μοναστηριών και της Εκκλησίας μας, μας λέγουν κάθε φορά ότι ο λαός είναι ανάστατος με όσα γίνονται από τους “παπάδες”.
Δεν μας λέγουν όμως, ποιοί καλλιεργούν αυτό το φρόνημα στο λαό εις βάρος της Εκκλησίας μας. Μήπως ξέχασαν ότι οι ίδιοι διαμορφώνουν την κοινή γνώμη και το κατάλληλο κλίμα υπέρ η κατά ενός θέματος μέσα στην κοινωνία, είτε αυτά είναι εθνικά, είτε πολιτικά, είτε θρησκευτικά, είτε κοινωνικά;
…Ετοιμάζουν τον χωρισμό Κράτους και Εκκλησίας.
Όπως αναφέρουμε και στον υπότιτλο, αφορμή βρήκαν οι πολεμούντες την Εκκλησία, την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου. Εξάλλου εάν η Ελλάδα έχει 1000 Ιερές Μονές και οι είκοσι η οι τριάντα εξ αυτών είναι πλούσιες, θέλουν και ξεχνούν ότι τα άλλα 970 μοναστήρια αγωνίζονται με τις φτωχικές τους δυνάμεις, να χτίσουν και να συντηρήσουν το έργο τους; Όπως εάν υπάρχουν πέντε – δέκα πλούσιες Ιερές Μητροπόλεις, ξεχνούν ότι οι άλλες εβδομήντα υπόλοιπες Μητροπόλεις, αγωνίζονται με εράνους, με κόπους και πόνους να πραγματοποιήσουν το εκκλησιαστικό, κοινωνικό, φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό τους έργο;
Το ότι υπάρχουν είκοσι η τριάντα μεγαλοεπιχειρηματίες η εφοπλιστές μέσα στην Ελλάδα, σημαίνει ότι όλοι οι υπόλοιποι Έλληνες ζουν πλουσιοπάροχα και δεν έχουν καθημερινές ανάγκες;
Όμως, βλέπουμε ότι τα περισσότερα ΜΜΕ δημιουργούν δυστυχώς ένα γενικό και ισοπεδωτικό κλίμα με τον τρόπο τους, κατά της πίστεώς μας και της Εκκλησίας. Αυτό το κάνουν, διότι έχουν, όπως προαναφέραμε, άλλους στόχους και άλλους σκοπούς. Θέλουν τον χωρισμό Κράτους και Εκκλησίας.
Πως θα το επιτύχουν όμως αυτό, χωρίς ο λαός να τους αντισταθεί; Έτσι έθεσαν σε εφαρμογή τα σκοτεινά σχέδιά τους. Καλλιεργούν μέσω των ΜΜΕ στο λαό εδώ και χρόνια, ένα αρνητικό κλίμα κατά της Εκκλησίας, ούτως ώστε όταν έλθει η ώρα του χωρισμού να μην αντιδράσει ο λαός στα σχέδιά τους.
Πολιτικός Καποδίστριας…
Για να καταλάβετε τα σχέδιά τους, θα πρέπει ν᾽ αναφερθούμε αναγκαστικά στον πολιτικό Καποδίστρια που το Κράτος ετοιμάζει βάσει των ευρωπαϊκών προδιαγραφών και εντολών. Εμείς εδώ στην ευρύτερη περιοχή της Ναυπακτίας που ζούμε (Τρίκορφο Φωκίδος), ακούμε ότι την επόμενη δεκαετία η πόλη της Ναυπάκτου, η οποία σήμερα απαριθμεί 10 με 15 χιλιάδες πληθυσμό, θα φθάσει τις 40 χιλιάδες μέσα στα επόμενα χρόνια. Πως όμως μπορεί να γίνει αυτό;
Παρακαλούμε για να γίνουμε κατανοητοί, να παρακολουθήσετε το σκεπτικό μας.
1ον. Πρέπει να λάβουμε υπ᾽ όψη μας ότι στην Ευρώπη δεν υπάρχουν χωριά των 50 η των 1.000 κατοίκων. Υπάρχουν χωριά των 30 η 40 χιλιάδων κατοίκων.
2ον. Η Ενωμένη Ευρώπη γίνεται όλο και περισσότερο ένα κράτος. Τα έθνη συγχωνεύονται, οι δε λαοί τους αναμειγνύονται με άλλες φυλές δημιουργώντας έτσι μη ομογενείς κοινωνίες αλλά πολυεθνικές. Σε λίγο η Ενωμένη Ευρώπη θα έχει ένα Σύνταγμα, μία Κυβέρνηση, έναν Πρόεδρο, τα δε Έθνη της θα μετονομαστούν σε Νομούς. Έτσι θα έχουμε το Νομό Γαλλίας, το Νομό Γερμανίας, το Νομό Ελλάδας. Ο εκάστοτε Κυβερνήτης, θα έχει καθήκοντα Νομάρχη. Τον κάθε Νομό της η Ενωμένη Ευρώπη δεν τον θέλει να έχει πολλούς Δήμους. Έτσι δημιούργησε τον Καποδίστρια. Το μοντέλο όμως αυτό ήδη το ζει η Αμερική εδώ και πολλά χρόνια.
3ον. Οι Δήμοι σύμφωνα με τους κανονισμούς τους, έχουν τη δυνατότητα να θέτουν στους πολίτες τους φόρους. Το αυτό συμβαίνει και στην Αμερική. Οι κρατικές επιχορηγήσεις προς τους Δήμους με την πάροδο του χρόνου θα διακοπούν. Οι Δήμοι τότε δια να παράγουν έργο, θα θέσουν σε εφαρμογή την δημοτική φορολογία.
Οι Δήμοι, σύμφωνα με τη νέα νοοτροπία, πρέπει να είναι ισχυροί και δυνατοί, διότι γίνονται πλέον Δημοτικές Επιχειρήσεις. Η κεντρική Επιχείρηση θα ευρίσκεται στην έδρα του Δήμου, τα δε υποκαταστήματα της επιχείρησης θα είναι τα διάφορα χωριά. Όμως μία επιχείρηση κρατείται όρθια και προοδεύει, μόνον όταν τα έσοδά της είναι περισσότερα από τα έξοδά της.
Με αυτό το σκεπτικό λοιπόν, ήδη ξεκίνησε το κλείσιμο πολλών υποκαταστημάτων “χωριών”, αρχής γενομένης εκ των σχολείων ενός χωριού. Σκέφτηκαν οι αρμόδιοι: Πόσο μας κοστίζει ένα σχολείο στο άλφα η στο βήτα χωριό; Υπολόγισαν τα ετήσια έξοδα των δασκάλων, υπολόγισαν τη συντήρηση του κτιρίου, υπολόγισαν την θέρμανση, υπολόγισαν τα αναλώσιμα καθημερινά έξοδα και έβγαλαν ένα συγκεκριμένο ποσό εξόδων.
Μετά είπαν: “Αξίζει για πέντε – δέκα παιδάκια, που έχει το χωριό να κάνουμε τόσα έξοδα και να κρατούμε ανοιχτό αυτό το σχολείο, το οποίον οικονομικά είναι πολυέξοδο;”.
Διαπίστωσαν ότι οικονομικά τους συμφέρει να μεταφέρουν με ταξί τα παιδιά, σ᾽ ένα άλλο σχολείο. Έτσι μείωσαν τα κρατικά έξοδα κατά πολύ. Εάν π.χ. ήταν τα κρατικά έξοδα 100.000 χιλιάδες ευρώ το χρόνο για το άλφα σχολείο ενός χωριού, τώρα δίδοντας 3.000 ευρώ το χρόνο σε έναν ταξιτζή κάνουν τεράστια οικονομία στα έξοδα του κράτους. Έτσι έκλεισαν τα περισσότερα σχολεία των ελληνικών χωριών μας. Αφήρεσαν τον δάσκαλο, έκλεισε το σχολείο. Τελευταίως αφήρεσαν και τον πρόεδρο του χωριού, που τον μετέτρεψαν μόνον σε διακοσμητικό σύμβουλο.
Τι σημαίνει αυτό; Αφαιρώ το δάσκαλο κλείνω το σχολείο. Αφαιρώ τον Πρόεδρο κλείνω το χωριό. Διατί; Διότι οικονομικά δεν συμφέρει τον κρατικό μηχανισμό και την κρατική οικονομία.
Εφ᾽ όσον ο Δήμος είναι πλέον μία δημοτική επιχείρηση και τα χωριά είναι τα υποκαταστήματά της, θα συμβεί το εξής λογικό. Εάν ένα υποκατάστημα του Δήμου δηλαδή ένα χωριό οικονομικά τα έξοδά του είναι περισσότερα από τα έσοδα που προσφέρει στη δημοτική επιχείρηση είναι ζημιογόνο, άρα ως επιχείρηση δεν με συμφέρει να το κρατώ ανοικτό.
Τι έσοδα μπορούν να φέρουν στη δημοτική επιχείρηση 40, 50 η 200 κάτοικοι ενός χωριού; Μηδαμινά. Τα έξοδά τους είναι μάλλον πολύ πολύ περισσότερα. Όπως είναι η κατασκευή και η συντήρηση δρόμων, αποχετευτικά έργα, υδροδότηση και η συντήρηση του δικτύου, ΔΕΗ κτλ. Είναι δυνατόν ο Δήμος να διαθέτει χιλιάδες ευρώ για 40, 50 κατοίκους; Φυσικά και όχι.
Άρα μεταφέρετε αυτούς τους κατοίκους σε μια άλλη πόλη. Να πως η Ναύπακτος θα φτάσει από 10 χιλιάδες να γίνει 40. Το ίδιο σκεπτικό που επικράτησε για τους μαθητές των σχολείων και τα σχολεία των χωριών, το ίδιο σκεπτικό επικρατεί και τώρα για τους ολιγοστούς κατοίκους των ελληνικών χωριών.
Η μεταφορά τους θα είναι εύκολη. Από τη στιγμή που ο Δήμος η το Κράτος δεν θα διαθέτει κονδύλια για τη συντήρηση η κατασκευή δρόμων, για τη ΔΕΗ, για το νερό, και για ο,τι άλλο χρειάζεται ένα χωριό, οι κάτοικοι από μόνοι τους θα αναγκαστούν να μεταφερθούν στις μεγάλες πόλεις. Όπως πολλές οικογένειες κλείνοντας τα σχολεία των χωριών μεταφέρθηκαν στις πόλεις για να είναι τα παιδιά τους κοντά στα σχολεία.
Σε εφαρμογή ο Εκκλησιαστικός Καποδίστριας.
Με το χωρισμό Κράτους και Εκκλησίας που επιδιώκουν, όσοι τον επιδιώκουν θα δημιουργηθούν πολλά θέματα και θα έλθουν πολλά δεινά, ένα τεράστιο θέμα που θα δημιουργηθεί θα είναι της μισθοδοσίας των κληρικών της Ελλάδος, οι οποίοι αυτή τη στιγμή ανέρχονται σε 7 με 8 χιλιάδες σε ολόκληρη τη χώρα.
Το Κράτος, ως γνωστόν, έχει δεσμευθεί με συμβάσεις που έχει υπογράψει μετά της Εκκλησίας ότι, η μεν Εκκλησία προσφέρει τα 3/4 της περιουσίας της προς την Πολιτεία, με αντάλλαγμα το Κράτος να αναλάβει εσαεί τη μισθοδοσία των κληρικών της.
Τι θα γίνει όμως στην περίπτωση του χωρισμού; Δύσκολη η διακοπή της μισθοδοσίας του ιερού κλήρου, αφού υπάρχουν οι ανωτέρω συμβάσεις. Αλλά και αν παραβεί το Κράτος τις συμβάσεις, τι πιθανότητες έχει η Εκκλησία να δικαιωθεί από τα Δικαστήρια, σε μία διαμάχη της με την Πολιτεία; Ελάχιστες έως μηδαμινές οι πιθανότητες δικαίωσής της.
Αλλά είναι δύσκολο το Κράτος σε πρώτο βαθμό, να διακόψει παντελώς σήμερα την μισθοδοσία του ιερού Κλήρου, είναι όμως πολύ εύκολος ένας εκκλησιαστικός Καποδίστριας. Δηλαδή, αφού το Κράτος καταργεί σιγά σιγά τα χωριά της πατρίδος μας, δημιουργώντας μεγάλες πόλεις, λογικό είναι να καταργήσει ταυτόχρονα και όλες τις οργανικές θέσεις των κληρικών που υπάρχουν σε αυτά τα χωριά και να αφήσει προς το παρόν, μόνον για κάθε μεγάλη πόλη, μία η δύο το πολύ οργανικές θέσεις. Δι᾽ αυτού του τρόπου το Κράτος δεν παραβιάζει και τη συμφωνία, που έχει υπογράψει μετά της Εκκλησίας.
Με ένα λοιπόν εκκλησιαστικό Καποδίστρια, απαλλάσσεται αμέσως η Πολιτεία από ένα μεγάλο κρατικό έξοδο, όπως είναι η μισθοδοσία των κληρικών.
Θα πρυτανεύσει κι εδώ πάλι, το ίδιο σκεπτικό που πρυτάνευσε και για τα ελληνικά σχολεία των χωριών μας. Τι θέλουν έναν παπά, πενήντα-εκατό κάτοικοι ενός χωριού, εκ των οποίων εκκλησιάζονται μόνον πέντε-δέκα άνθρωποι; Σήμερα όλοι έχουν αυτοκίνητα, υπάρχουν και οι συγκοινωνίες, ας μεταβούν δια τον εκκλησιασμό τους στην πλησιέστερη πόλη.
Δεν είναι της φαντασίας μας όλα αυτά που αναφέρουμε. Κάτι γνωρίζουμε, κάτι έχουμε ακούσει, κάτι έχουμε πληροφορηθεί. Μετά το 2010 και μέσα στα επόμενα το πολύ 4-5 χρόνια θα δούμε τέρατα και σημεία.
Μετά δε, το χωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, όσοι νέοι χειροτονούνται ιερείς, το Κράτος να είστε βέβαιοι ότι δεν θα αναλαμβάνει τη μισθοδοσία τους. Εάν η Εκκλησία θέλει να έχει περισσότερους κληρικούς δια το ποίμνιό της, ας φροντίσει η ιδία για τη συντήρησή τους, όπως κάνουν οι διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες και στο εξωτερικό.
Ας μην επαναπαυόμαστε, ο διωγμός της πίστεώς μας και της Εκκλησίας, ήδη έχει ξεκινήσει. Έρχονται δύσκολες ημέρες, οι έχοντες και κατέχοντες την Διοίκηση της Εκκλησίας μας εάν δεν προλάβουν τα γεγονότα, τότε τα γεγονότα θα προλάβουν εμάς με πολύ λυπηρά αποτελέσματα για το Έθνος και την Ορθοδοξία μας.
ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)